martes, 1 de abril de 2008

PUNTO Y SEGUIMOS

Inicia su segunda época…

Punto y seguimos es una revista de información y análisis que se hace en la ciudad de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo. Su gerente es Angel Rangel y Carlos Chablé es el director editorial, ambos han formado parte de anteriores experiencias editoriales y reinician la publicación en una nueva coyuntura política. Compartimos con ustedes la presentación que hacen de su nuevo numero pues consideramos que puede ser de su interes:

"Reanudar la circulación de esta revista en el marco de una nueva configuración del tablero político en nuestro municipio resulta un desafío para el equipo que se encarga de llevarla hasta sus manos.

"Esta es una publicación hecha por ciudadanos y que retoma aquel periodismo pensado y realizado desde la sociedad civil, en la que los temas a tratar periódicamente son aquellos que afectan de alguna manera a los sectores más desprotegidos y que deben estar también en la agenda de los responsables de conducir los destinos económicos, políticos y culturales en nuestro municipio. Por eso, serán los lectores quienes nos marquen la pauta en la forma de abordar la nueva coyuntura.

"En ese sentido, estas páginas tienen como objetivo ser el correo que lleve la voz del pueblo, sus opiniones, sus quejas y propuestas hasta las instancias administrativas y políticas en donde se toman las decisiones.

"Es importante para quienes editamos esta revista dejar claro que mantenemos nuestra independencia económica y política, que reivindicamos y defendemos el derecho de todos los ciudadanos a la libertad de expresión, que consideramos el derecho a la comunicación e información como derecho de todos y no como privilegio de algún grupo en especial. Si el periodismo se hace alineado y a favor del gobernante en turno este oficio se desvirtúa y pierde su naturaleza de servicio a la sociedad.

"Por eso, en nuestro quehacer cotidiano para elaborar estas páginas reconocemos en cada uno de los miembros de la sociedad carrilloportense los mismos derechos y obligaciones pues queremos contribuir de manera reflexiva al esfuerzo colectivo por lograr que nuestra región alcance niveles de desarrollo en los que todos tengan oportunidades para vivir con dignidad.

"Los que integramos este equipo editorial reiteramos entonces nuestro compromiso de servicio a la comunidad a través de estas páginas pues lo que hacemos solo tendrá sentido si es de utilidad para los lectores, si aportamos a sus necesidades de información, si contribuimos a que los lectores forjen su propia opinión y tomen sus propias iniciativas a la hora de atender asuntos de importancia social.

"Estamos convencidos de que una revista popular solamente avanza, crece y se consolida estando en la sociedad, de su parte, alentando su crecimiento como poder popular y con su respaldo para que con la misma dignidad podamos estar frente a las diversas instancias del poder político.

"El de ahora es un tiempo de crisis en las instituciones pues se cuestiona más que antes a los gobiernos sin importar mucho el color que digan tener, se cuestiona a los partidos políticos por su alejamiento de los anhelos de la sociedad. Hoy la violencia también se ha exacerbado y alcanza niveles que ya “dejaron de preocupar” y sus manifestaciones se incorporan a la vida diaria casi como hechos normales. Esto debe ser revertido y la sociedad en su conjunto deberá recuperar sus niveles de asombro y preocupación porque de lo contrario heredaremos a las nuevas generaciones un futuro marcado por la desesperanza.

"Por eso, consideramos igualmente valioso retomar la grandeza de nuestro pasado, lo heroico de las luchas de resistencia de nuestro pueblo maya, analizar y comprender nuestra realidad al ritmo de nuestra lucha diaria por la sobrevivencia. Las acciones que hagamos en los ámbitos político, económico, social y cultural solo tendrán sentido si nos interesamos por los demás, si mantenemos nuestros ideales libertarios y evitamos que la juventud sea victima del sistema actual que busca convertir a las personas en gente sin convicciones, impotentes y buscadoras de esperanzas en las pantallas de televisión.

"Queremos en fin que este proyecto editorial continúe fijando sus raíces en la gente y que sea parte de la memoria popular porque mientras sigamos siendo olvidadizos algunos pasajes ingratos de nuestra historia podrán repetirse. Deseamos que las experiencias sirvan a la gente como fuerza, inspiración y energía para la historia que esta por escribirse."

Para ponerse en contacto con la revista, solicitar ejemplares, enviar algun comentario y colaboraciones pueden escribir a: puntoyseguimos@yahoo.com.mx con copia a chablef_02@hotmail.com

jueves, 27 de marzo de 2008

La narrativa según los mayas de Chancah Veracruz


La narrativa oral de los mayas, además de recrear su cultura, instruye a los individuos en diversos valores como la solidaridad, respeto, valentía y la devoción a las deidades, encontramos en ella la crítica social y su contenido rompe también esquemas socialmente establecidos en donde los mayas se burlan del mas fuerte, señaló el antropólogo Marcos Nuñez Nuñez en su conferencia realizada anoche en la Casa de la Cultura de Felipe Carrillo Puerto.

La Secretaria de Cultura invitó al investigador michoacano para sumarse al festejo de los 15 años de este recinto cultural con la exposición de los resultados de sus investigaciones realizadas durante 2007 para elaborar su tesis y presentar su examen de grado de maestría en el Colegio de Michoacán.

Ante casi medio centenar de asistentes Marcos Nuñez expuso esta conferencia magistral titulada “Mitos, cuentos y voladas. La narrativa según los mayas de Chancah Veracruz” que es el resultado de una investigación realizada en las comunidades de Kopchen, Santa María Poniente, Yodzonot Poniente, San Andrés y la misma comunidad de Chancah Veracruz que es el asiento de uno de los principales centros ceremoniales mayas católicos de la región.

Afirmó que la cultura maya y sus tradiciones van cambiando como ocurre en cualquier sociedad y que en este sentido, además de la lengua maya, el español ya es una tradición lingüística entre los mayas de Quintana Roo pues sus entrevistados se expresaron en ambos idiomas.

- Los mitos, cuentos y voladas que cuentan los abuelos siempre enseñan e instruyen sobre algo. Los mitos en especial, son la historia, el recuerdo de los orígenes de las cosas, el paso del tiempo, es la memoria del pasado según los mayas, indicó.

Realizó su investigación durante medio año en la región mencionada y como introducción a la conferencia proyectó una breve película en video titulada “La volada del rey” donde aparece don Claudio Canul Pat de San Andrés uno de sus principales entrevistados. Los abuelos Celestino Cruz Peraza y Marcelino Yam Chablé compartieron también con Nuñez sus recuerdos. Comentó que grabó unos 57 cuentos, 17 mitos y casi treinta voladas que están interesados en publicas el Colegio de Michoacán, la UNAM y la Universidad de Quintana Roo.

Sobre las voladas que cuentan los mayas explicó que no son chistes pues, dichas muchas veces con jocosidad se encuentra en ellas siempre una moraleja e instrucción para quienes las escuchan.Luego de su interesante exposición hubo una buena participación de los integrantes del público reunido en el corredor principal de la Casa de la Cultura.

Destacó que los diversos géneros de la narrativa oral de los mayas de Quintana Roo se interrelacionan a lo largo del tiempo porque siempre alguien citará al que contó primero o antes un cuento. - Los narradores se citan unos a otros y citan hasta a los narradores no mayas pues hace mucho que existen aquí relaciones interculturales, agregó. (BOLETIN DE LA CASA DE LA CULTURA)

martes, 11 de marzo de 2008

INICIATIVAS GUBERNAMENTALES PARA PROMOVER EL NAHUATL

MEXICO DF (Reuters 2008-02-24) - El alcalde de la Ciudad de México quiere que los empleados de su administración, desde trabajadores de hospital hasta conductores de autobuses, aprendan a hablar náhuatl, en un intento por revivir la vieja lengua de los aztecas, dijo el viernes el Gobierno capitalino.

Marcelo Ebrard, quien es visto como posible candidato presidencial de la izquierda para los comicios del 2012, presentó esta semana el plan de desarrollo de su Gobierno con una versión en náhuatl, algo nunca antes visto.

"Esta primera publicación no será un acto simbólico, sino el primer paso para concretar la introducción del náhuatl a las instituciones de Gobierno," dijo su oficina en un comunicado.

El siguiente paso es impartir clases de náhuatl a los funcionarios del Gobierno, incluyendo al alcalde y su gabinete, y distribuir folletos sobre la cultura indígena a unos 300,000 servidores públicos, dijo Rosa Márquez, directora del programa.

El náhuatl dio al mundo palabras como "tomate," "chocolate" y "aguacate."

La antigua lengua dominó la región central de México unos mil años atrás, pero cayó en desuso luego de la conquista española en el Siglo XVI. El náhuatl aún es hablado por 1.4 millones de personas en México, país con 107 millones de habitantes.

La Ciudad de México, hogar de unas 300,000 personas que hablan náhuatl, ya proporciona traductores en hospitales y tribunales, pero ahora quiere que todos los oficinistas aprendan los principios básicos de esa lengua en salones de clase y cursos en línea.

Muchas de las personas que hablan náhuatl en la ciudad son inmigrantes de pueblos empobrecidos que llegan en busca de trabajos como vendedores callejeros o empleados domésticos, dado que los indígenas sufren un alto índice de discriminación, dijo Márquez.

"Se están perdiendo nuestras lenguas, se reducen cada vez más a solamente el ámbito familiar," explicó.

Desde 1930, el porcentaje de personas que hablan alguna de las 62 lenguas nativas de México ha caído unos 10 puntos porcentuales al 6.5 por ciento en 2005, según el último censo del país.

La promoción del náhuatl es la última iniciativa llamativa de Ebrard, quien en el invierno instaló una enorme pista de hielo en la plaza principal de la ciudad, y en el verano varias playas artificiales.


JMRS

lunes, 10 de marzo de 2008

ELVIA CARRILLO PUERTO

La precursora

F. Carrillo Puerto, Q. Roo, 7 marzo de 2008.- Aunque fue a partir de los años 50 cuando el Estado Mexicano comenzó a atender el tema relacionado con los derechos de la mujer debido a los avances en la legislación internacional, debemos recordar que desde antes hubieron en nuestra historia regional mujeres que lucharon y pusieron en riesgo sus vidas para que las féminas de hoy vivan en un marco donde existen algunos avances, aunque la explotación y la discriminación son dos situaciones que siguen existiendo y todos, hombres y mujeres, debemos luchar por erradicar, señaló el cronista de la ciudad Carlos Chablé Mendoza.

Una de estas mujeres destacadas fue Elvia Carrillo Puerto que luchó por la reivindicación de los derechos políticos de las mujeres y que en su tiempo llegó a presentar ante el Congreso de la Unión una reforma al artículo 34 Constitucional. Elvia nació en Motul, Yucatán el 6 de diciembre de 1878, fue hermana del que habría de ser gobernador de ese estado, Felipe Carrillo Puerto.

- Excelente maya hablante, culta y muy bella, se le reconoce en muchos lugares del país y fuera de el como una gran revolucionaria feminista que luchó durante toda su vida por los derechos de la mujer, sobre todo de las indígenas, de las campesinas mayas y las obreras mexicanas, por ello debería ser recordada y homenajeada también en el Día Internacional de la Mujer, señaló Chablé Mendoza.

Según la investigadora Monique J. Lemaitre León de la Northern Illinois University Elvia Carrillo Puerto nace cuando el cambio en la producción agrícola en Yucatán se está también traduciendo en un drástico y dramático incremento en la cantidad de peones acasillados en las haciendas henequeneras. La existencia miserable de estos peones y las injusticias sociales causaron una profunda impresión en los hermanos Carrillo Puerto desde su infancia, notablemente en Felipe y Elvia.

En su edición del año pasado la revista de la agrupación “Diversa” mencionó entre otros datos importantes que Elvia contrajo matrimonio a los 13 años y enviudó 10 años más tarde, hecho que le otorga la mayoría de edad a los 23 años, en una época en que la edad de la emancipación de las mujeres solteras se alcanzaba hasta los 31. Esta experiencia la impulsó a crear en 1912 en Motul, Yucatán la primera organización femenina campesina. Un año más tarde ya se le reconoce importancia por su numeroso contingente, y por buscar incorporar a las mujeres en la política agraria. Elvia se encarga de organizar grupos feministas de reflexión en Yucatán y en la Ciudad de México previo a los trabajos del Primer Encuentro Feminista, fue la primera candidata socialista electa al congreso yucateco, desempeñó su cargo de diputada por dos años y tuvo que dejarlo por amenazas de muerte.

El cronista mencionó que en 1923, Elvia acompañada de Gloria Mireya Rosado y Susana Betancourt, asistió al Congreso Panamericano de Mujeres en la Ciudad de México. La delegación yucateca se destacó como la más radical del Congreso y lograron consenso en el voto femenino, este último se convirtió luego en el punto central de las demandas de los grupos feministas de México y del resto de América Latina. De 1925 hasta los años cincuenta Elvia fundó un sinnúmero de ligas feministas, recopiló cientos de firmas a favor de la legalización del voto femenino y tuvo entrevistas al respecto con todos los presidentes de la república hasta que en 1958 se le otorgó a la mujer el derecho de votar en elecciones presidenciales. Fueron largos años de lucha y de pobreza que pasó en un humildísimo apartamento de la Ribera de San Cosme, en la ciudad de México donde vivía con su única nieta. Murió en 1968 a los 90 años y sus restos reposan en el cementerio de Mérida junto con los de sus hermanos.

jueves, 28 de febrero de 2008

MIELES Y CULTURA MAYA


F. Carrillo Puerto, Quintana Roo, 28 febrero de 2008.- El mapa “Mieles peninsulares y diversidad” es un compendio de mucha utilidad, para los apicultores y consumidores, es una material que por su excelente contenido informa de manera muy sencilla y amena a quienes no conocen o saben muy poco de esta actividad que forma parte de nuestro patrimonio cultural maya, mencionó el cronista Carlos Chablé Mendoza.

Durante una presentación y comentarios acerca de esta nueva publicación de la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad (CONABIO), el cronista destacó que el mapa sería de gran utilidad para que niños y jóvenes conozcan el origen de las mieles, su diversidad, sobre el gran numero de especies de abejas, el importante papel de la meliponicultura para el pueblo maya antiguo, así como la importancia económica y cultural de la actividad mielera que realizan actualmente alrededor de 17 mil apicultores de la Península de Yucatán.

La presentación y los comentarios acerca del mapa se hicieron durante el Encuentro Estatal Mieles y Diversidad en el que participaron apicultores de diversas organizaciones de Quintana Roo. Un encuentro similar se realizó en Campeche y luego se hará otro en Yucatán.

Chablé Mendoza señaló que la publicación podría ser una herramienta educativa y cultural en las escuelas de nivel básico y mencionó a los campesinos presentes que en el Códice Maya prehispánico conocido como Códice Madrid hay una amplia referencia a las abejas y la miel. – Los abuelos mayas situaban a Cozumel y Cobá como capitales de las abejas, y consideraban a Aj Muken Kab como gran guardián de la miel. El Bacab del Oriente es también un punto cardinal muy importante en la espiritualidad maya porque es el lugar de donde viene la miel, agregó.

El especialista Rogel Villanueva-Gutierrez de ECOSUR hizo también un amplio comentario sobre el mapa “Mieles peninsulares y diversidad” subrayando la importancia de los temas que incluye como la vegetación, la polinización, la diversidad, el ciclo, la floración y diferenciación de las mieles de la Península de Yucatán. Valoró el esfuerzo para hacer esta publicación en donde la participación de los apicultores y sus organizaciones fue fundamental.

El mapa se distribuye entre las organizaciones de apicultores de la Península y podrá conseguirse luego en librerias.

En este encuentro realizado en el auditorio de la Casa de la Cultura los días 25 y 26 de febrero estuvieron Jorge Larson, Rosalía Becerra y Juan Manuel Martínez, especialistas integrantes del amplio equipo que se encargó del diseño y edición del mapa, todos ellos de CONABIO. Además estuvo Pedro Gutiérrez Nava, coordinador regional del proyecto Corredor Biológico Mesoamericano.

Jorge Larson explicó que los objetivos de estos encuentros son conocer las estrategias que aplican los apicultores en España y Francia para poder diferenciar las mieles que producen así como discutir las posibles estrategias que se pueden usar para la diferenciación de las mieles originarias de las diversas regiones de la Península de Yucatán.

* Miembro de Ceqroode, AC y de la Academia de la Lengua y Cultura Mayas de Quintana Roo, AC

lunes, 25 de febrero de 2008

JAAJ T'AAN, PALABRA VERDADERA


F. Carrillo Puerto, Q. Roo, 25 Febrero de 2008.- Bordadoras del Grupo Lool Chuy de Xpichil, las vaqueras de Uh May y el grupo de Maya Pax, música maya de Don Idelfonso Cauich May, participaron en la verbena popular realizada el fin de semana para presentar la segunda temporada de la serie de televisión Jaaj T’aan, Palabra verdadera.

Esta presentación se hizo en el marco de la celebración del Día Internacional de las Lenguas Maternas junto al monumento a Felipe Carrillo Puerto y participaron también Wilbert Pérez Angulo y Gonzalo Pech Chuc, miembros de la Academia Maya, contando cuentos y adivinanzas en lengua maya.

Francisco Barriga, subdirector de lingüística del Instituto Nacional de Antropología e Historia, destacó en su participación que en México existen 364 variantes lingüísticas y que el proyecto Jaaj T’aan representa una iniciativa muy importante para preservar y seguir desarrollando la lengua maya. – Ojala pronto podamos ver en las calles de esta ciudad y en la misma Casa de la Cultura una señalización con letreros bilingües, agregó.

Bruno Cárcamo Arvide, coordinador de Media M9 el equipo de videastas que junto con el Sistema Quintanarroense de Comunicación Social (SQCS) hicieron posible esta segunda temporada de la serie, mencionó que “lo que hace seis años era un bosquejo sobre papel hoy es una muestra instantánea del Mundo Maya contemporáneo”

Agradeció la participación del gobierno del estado por su sensibilidad y compromiso con los mayas y de la Academia de la Lengua y Cultura Mayas de Quintana Roo, de ésta consideró que “es en parte el motor de los contenidos de la serie Jaaj T’aan, trabajando las traducciones al castellano con sus integrantes descubrimos la gran riqueza cultural maya”.

Indira Carrillo, directora del SQCS, al presentar la serie bilingüe destacó que su contenido es valioso y útil para sociólogos e investigadores, con una gran perspectiva histórica pues nos habla de la cultura maya, la cultura de los primeros pobladores de esta región.

La serie de televisión Jaaj T’aan, Palabra verdadera, se transmitirá los miércoles y sábados a las 7 de la noche a partir del 5 de marzo en el Canal 7 Más Televisión Mundo Maya. Cabe mencionar que el año pasado esta serie se presentó en festivales de video internacional en España y fue noticia en canales de televisión norteamericanos.

martes, 19 de febrero de 2008

REHABILITACION DEL MUSEO Y CREACION DE UN JARDIN BOTANICO EN EL CENTRO CEREMONIAL DE LA CRUZ PARLANTE

Asociaciones civiles, dignatarios mayas, con el acuerdo unánime del Ayuntamiento y recursos de la Fundación de Naciones Unidas Heritage unen sus esfuerzos para que la ciudad reabra el Museo de la Cruz Parlante, uno de los espacios para el conocimiento de la historia de Noj Kaaj Santa Cruz Balam Naj Kampokolche', hoy F. Carrillo Puerto.

La Academia de la Lengua y Cultura Mayas de Quintana Roo, que preside el Lic. Juan Antonio Alonzo Díaz, el Centro Quintanarroense de Desarrollo cuya presidenta es Marisol Berlín impulsan, en coordinación con los dignatarios mayas del centro ceremonial de la Cruz Parlante, el proyecto de reapertura del museo desde hace más de dos años.

La Academia gestionó y consiguió un financiamiento del Fondo de Pequeñas Donaciones Heritage para este 2008; el Ceqroode aportará su fuerza de trabajo y se contará con la asesoria de la Unión Nacional de Museos Comunitarios y Ecomuseos, el Ayuntamiento acompaña mediante un comisionado los trabajos que consistirán en la rehabilitación del museo que permaneció cerrado más de diez años. La presentación del proyecto se hizo en el auditorio "Gral. Isidro Caamal" de radio Xenka el pasado 6 de febrero, la imagen de arriba corresponde a esa actividad, y asistieron representantes de diversas instituciones y organizaciones.

El Ceqroode solicitó al Ayuntamiento un comodato para realizar los trabajos, sin embargo el regidor Virgilio Chuc Tuk hizo ver que la Ley Municipal no permite el comodato de inmuebles sino que la concesión de servicios públicos con la anuencia del congreso del estado, por lo que la petición se reformuló recalcando que los dignatarios son los guardianes del parque santuario y de su centro ceremonial, mientras que las asociaciones trabajaran en lo que fuera el Museo y asesorando la formación del jardín botánico que contará con la participación de jóvenes voluntarios guiados por los dignatarios.

En la sesión del H. Cabildo del 8 de febrero Marisol Berlín explicó que el proyecto tiene antecedentes en 2001 cuando los dignatarios presentaron al PAMYC un proyecto que no se aprobó, pero que el entonces presidente Pedro Cruz les otorgó a los abuelos un documento en el que se les reconoce como los guardianes del lugar, mismo que el presidente municipal actual reconoce y renovó. En dicha sesión los miembros del H. Cabildo aprobaron por unanimidad el acuerdo a petición del mismo regidor Chuc Tuk.

Desde 2006 el ayuntamiento hizo una comisión de rescate del patrimonio cultural e histórico en la que participa una coordinadora del mismo, el Ceqroode, la Academia, los dignatarios y las direcciones de turismo y cultura de la comuna. Esa comisión hizo dos proyectos uno para mejorar la infraestructura, del parque santuario que aún no ha sido aprobado y otro de primera fase que permitirá mejorar la organización comunitaria, la firma de convenios institucionales, una campaña de promoción, la reparación del museo, el baño, la reapertura de ese pequeño espacio como sala de exposiciones temporales y el Jardín Botánico que permitirán que cuando mucho en abril los niños y jóvenes ya puedan acceder a ese espacio para la recreación cultural.

Tanto el Ayuntamiento a través de su comisionada, el general maya y los presidentes de las dos asociaciones serán los que encabezan el Comité Comunitario que coordinará los trabajos en el santuario. (BOLETIN DE CEQROODE, AC)