sábado, 24 de noviembre de 2012

CREACIÓN DEL TERRITORIO FEDERAL DE QUINTANA ROO SOBRE TIERRA MAYA

24 de noviembre de 1902.- Por decreto presidencial se crea el territorio federal de Quintana Roo con Santa Cruz de Bravo como capital. El 6 de diciembre Porfirio Díaz nombra al general José María de la Vega como primer jefe político del ter
ritorio, renunciaría a su cargo el 22 de noviembre de 1903, lo que permite el regreso del general Bravo el 3 de diciembre como segundo jefe político del territorio. Convierte la antigua Noj Kaaj Santa Cruz en una colonia penal que llamó Colonia o cuerpo de Operarios a donde eran deportados los revolucionarios y opositores al régimen autoritario porfirista. Por ejemplo, en febrero de 1907 a raíz de la huelga textil en Veracruz varios líderes obreros son deportados a este presidio. En octubre de 1908 el periodista norteamericano John Keneth Turner visita Quintana Roo y describe en uno de sus artículos de la colección México Bárbaro, las condiciones infrahumanas imperante en la llamada Colonia de Operarios, hoy F. Carrillo Puerto.

Foto: el general mexicano Ignacio Bravo

jueves, 8 de noviembre de 2012


EL 8 DE NOV DE 1874 FUE = AJ , 10 Aj, EN EL TSOLKIN...FUE EL DÍA QUE NACIÓ DON FELIPE CARRILLO PUERTO...COMPARTIMOS CON UDS LO QUE ENCONTRARON LOS ABUELOS: AJ SIGNIFICA El cañaveral y la milpa simbolizan la fuerza del poder. Significa abund
ancia, restablecimiento de la naturaleza para armonizarse con los demás. Es un pilar que conecta la energía cósmica y telúrica, unidad. También significa clarividencia, palabras sagradas, amor a la humanidad, conocimiento sagrado del sexo y desarrollo de la serpiente del fuego y el poder.
Es el triunfo sobre toda la maldad y el mal espíritu. Son los horcones de las casas o pilares de fuerza. El bastón sagrado simboliza la autoridad tanto terrenal como espiritual, es el triunfo de la vida sobre la muerte. La firmeza y la convicción son la señal de comunicación. El cañaveral como simbolismo de la comunidad lo da la abundancia, la dulzura de saber acrecentar compartiendo.
El retorno al hogar, el lugar de origen, el sagrado Tab’al (lugar sagrado donde se realizan ceremonias), y es lugar de convergencia y manifestación de las energías superiores. Representa también la columna vertebral, el fuego interno que se mueve y activa los poderes secretos. Es un pilar que conecta la energía cósmica y telúrica. Activa las fuerzas que hacen los actos heroicos. Así mismo, proporciona liderazgo, caudillismo.
Fuerza del varón por excelencia, también manifiesta la prestancia en momentos difíciles. Cultiva el conocimiento de la naturaleza humana desarrollado por medio del trabajo conjunto, comunitario. Personifica integridad, honestidad y rectitud. Es la madre de la confidencialidad y la pureza, características de la expansión cósmica. Signo que abarca la ética, la prudencia y la moral, trae la simplicidad y la justicia como ordenamiento de la existencia y armonización de la vida. Signo de prestigio y estatus que trae la energía para alcanzar la excelsitud y perfección en todos los actos.
Las personas nacidas en este día son engendradas en el día Kaan y su signo de destino es el Imox.
Su afán por alcanzar la perfección puede ser su mayor obstáculo, grandes moralistas, siempre están pensando en reglamentación, inteligencia fuerte, perseverantes, personas confiables, pueden llevar secretos a la tumba, buscan el refinamiento y la educación, son grandes académicos. Alcanzan prestigio y desarrollan los poderes internos con esfuerzo. De carácter alegre aunque conservadores, toman decisiones firmes y una vez se emprendió un camino no hay retorno. Necesitan vivir experiencias fuertes. Son indiferentes ante lo que no les interesa.
La persona nacida este día será como el cultivo ante la madre naturaleza que se multiplicará.----SABIDURÍA MAYA---Buen día---

miércoles, 7 de noviembre de 2012

HACE 138 AÑOS...8 DE NOV DE 1874


 Nació en Motul, Yucatán Felipe Santiago Carrillo Puerto...
Ahora que comienza la efervescencia pre electoral, cuando los integrantes de las diversas fuerzas políticas se apresuran en buscar las candidaturas
 para ocupar cargos públicos es prudente recordar el ejemplo del líder de los mayas peninsulares. Su vocación de servicio y el entender la actividad política como un servicio al pueblo fue la característica de su persona. Fue un experimentado trabajador, campesino, comerciante, obrero e intelectual. Humilde en su trato con la gente, excelente orador en lengua maya que supo apreciar , aprender e inspirar sus acciones justicieras a partir de la grandeza de la cultura maya.
Por eso, en los años 20’s se hablaba del socialismo del sureste, de una ideología sustentada en la cultura del pueblo maya que tenía como meta poner fin a la esclavitud, al racismo y la discriminación, devolver a los mayas sus tierras, instruirlos en nuevas tecnologías, ofrecerle lo mas avanzado en la educación científica y empoderarlo como un pueblo en ejercicio de su libre determinación.
¡CARRILLO PUERTO VIVE!

viernes, 12 de octubre de 2012

¡DIA DE LA RESISTENCIA INDIGENA!

sábado, 18 de agosto de 2012

viernes, 3 de agosto de 2012

viernes, 1 de junio de 2012

MA' OGM EN QUINTANA ROO!

SE INTEGRO EL COLECTIVO SIN TRANSGENICOS -Ma' OGM- en Quintana Roo , durante la reuniòn celebrada el 29 de mayo en la sala de juntas de Apicultores Mayas de Maní, SC de RL, ubicada en el km 5 de la carretera federal FCP-Mèrida. El colectivo funcionarà como grupo colegiado para la promociòn y gestiòn de la iniciativa QUINTANA ROO ZONA LIBRE DE TRANSGENICOS. La reuniòn que concluyò alrrededor de las 15 hrs. estuvo coordinada por el representante no gubernamental del Sistema Producto Apìcola, Ruben D. Parra Canto y entre los asistentes se contaron los representantes de organizaciones como Flor de Tajonal, Chìlam kabob, Kan Kab, Lol Xaan, Lol Dzidzilche, Yum Kaab; de los ejidos San Ramòn, San Josè II, Fco I Madero; de asociaciones como Desarrollo y Consultorìa Apìcola,Ceqroode, Moots Maya, Uyool che, Educe provenientes de los municipios de Bacalar, Othon P Blanco y Carrillo Puerto, asì como especialistas en la actividad y cientìficos. Las acciones del Colectivo Sin Tranasgènicos -Ma' OGM seràn: organizar a la sociedad civil, sectores agropecuarios vulnerables,concientizar y sumar esfuerzos institucionales; integración de información ténica, cientifica y jurídica relativa al tema; establecer un cuerpo multidisciplinario en la gestión de las zonas libre de transgénicos; difusión de los beneficios de la declratoria de zonas libres de transgénicos; confluir esfuerzos y recursos para formación, foros y consultas; y apoyar a la gestión de los apartados de las Zonas Libres de Transgénicos. Estuvieron presentes los regidores Felipe López Meneses, pte. de la comisiòn de comercio y asuntos agropecuarios y Carlos Chable , pte de las comisiones de gobierno y desarrollo social del Ayuntamiento de F. Carrillo Puerto. Entre las ponencias presentadas por el Dr Rogel Villanueva de Ecosur, Luis Villela de la Asociaciòn Mexicana de Exportadores de Miel y el mismo Parra Canto se hizo menciòn de los riesgos y efectos negativos contra la biodiversidad, la contaminaciòn del manto freàtico con glifosato y sus daños a la salud ademàs de que la siembra de soya transgènica puede ser el tiro de gracia a la apicultura peninsular como ocuriò ya en Argentina y España cuyo producto fue vetado por la Uniòn Europea al estar contaminado con polen transgènico. La actividad en la que participan 3 mil 200 apicultores, 22 organizaciones con 95 mil colmenas y que solo en 2011 vendieron miel por la cantidad de 62.2 millones de pesos, en Quintana Roo, esta siendo afectada negativamente ya con el solo anuncio de la siembra de 60 mil has de soya transgenica en la Penìnsula de Yucatàn, incluìdo en los municipios de Othon P Blanco, Josè Ma Morelos y Carrillo Puerto. El 90 por ciento de la miel era comprada por Europa lo que viene a señalar que la siembra de transgenicos (OGM) pondrà en serio peligro la economìa de los apicultores mayas.

viernes, 11 de mayo de 2012

Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad

Petición de no aprobación de la solicitud de siembra de soya transgénica Lic. Francisco Javier Mayorga Castañeda, Secretario de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación Ccp. Ing. Juan Rafael Elvira Quesada, Secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales Ccp. M. Salomón Chertorivski Woldenberg, Secretario de Salud Ccp. Lic. Bruno Ferrari García de Alba, Secretario de Economía Ccp. Dr. José Enrique Villa Rivera, Director General del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología México, D.F., 27 de abril de 2012. Los que firmamos esta carta, científicos de universidades y centros públicos de investigación, especialistas en ecología y manejo de las abejas o vinculados a través de nuestras investigaciones con el desarrollo sustentable en el campo mexicano, comunicamos y hacemos pública nuestra opinión respecto a la solicitud 007/2012 presentada a la SAGARPA, para la siembra de 253,500 hectáreas de soya transgénica (evento MON-04032-6) en cinco polígonos de la Península de Yucatán, Chiapas y la Planicie Huasteca. Considerando inevitable que tal siembra afecte a la calidad y el mercado de la miel de abeja, con consecuencias económicas, sociales y ambientales, así como a la salud de las abejas nativas, le pedimos que por principio de precaución, no apruebe la solicitud mencionada, hasta que las investigaciones científicas demuestren si puede haber o no coexistencia entre cultivos transgénicos, producción de miel y salud de las abejas. Varios elementos sustentan esta opinión. En primer lugar, México es el sexto productor y tercer exportador mundial (85% a los países de la Unión Europea) de miel de abeja (Apis mellifera), por lo que 40,000 apicultores y sus familias dependen de la producción de miel (SAGARPA, 2010). En segundo lugar, una decisión de la Corte de Justicia de la UE de septiembre de 2011 implica que la miel de México que se exporte a esta región sea libre de polen de cultivos transgénicos. En tercer lugar, México es uno de los países con mayor diversidad biológica en el mundo, albergando en particular más de 1,800 especies de abejas nativas. En este marco, varios trabajos científicos permiten afirmar que la siembra de soya transgénica, entre otros cultivos transgénicos, conlleva dos riesgos, que son la presencia de polen de tales cultivos en la miel (como lo muestran recientes pruebas documentales que se analizan en adjunto), haciendo prácticamente imposible su comercialización, y la afectación de la salud de las abejas melíferas y nativas. Derivado tanto de textos internacionales (Declaración de Rio sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo) como de leyes mexicanas (Ley de Bioseguridad de Organismos Genéticamente Modificados), lo anterior apela a la aplicación del principio de precaución, para evitar poner en riesgo a las abejas nativas de México y a la apicultura mexicana, buscando así proteger sus roles económico, social y ambiental. La citada Ley de Bioseguridad en su artículo 9° fracción VI establece que “los conocimientos, las opiniones y la experiencia de los científicos, particularmente los del país, constituyen un valioso elemento de orientación para que la regulación y administración de las actividades con OGMs se sustenten en estudios y dictámenes científicamente fundamentados”, por lo que no dudamos que nuestra opinión lleve a la decisión de no aprobar la solicitud mencionada. Enviamos esta carta en ejercicio del derecho de petición establecido en el artículo 8° de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, por lo tanto esperamos respuesta de su parte a la misma.

martes, 3 de abril de 2012

VIDEO " LA DIGNIDAD MAYA" Y....


En el Museo U Naajil K-no'olo'on puedes conseguir ya "LA DIGNIDAD MAYA, Guerra de Castas 1847", documental de Francisco May de Peto. Ya sabes dónde: calle 67 entre 62 y 64 centro de Felipe Carrillo Puerto...Original NO pirata y en el mismo disco vienen "UNA LARGA LAGRIMA" de Meztli Suárez de Bacalar y "UN SUEÑO DE LOS MAYAS" de Miguel Gallardo de Playa del Carmen...las tres producciones bajo el título TIERRA MAYA...

domingo, 1 de abril de 2012

YUCATAN: Juez suspende la siembra de la soya transgénica. Laboratorios, confirman la contaminación a la miel

Ley de Bioseguridad, aprobada a espaldas de productores

Bernardo Caamal Itzá

Mérida. Apicultores y exportadores, al ampararse, el juez decretó por el momento, la suspensión de la siembra de la soya transgénica en la Península de Yucatán, según se informó recientemente en una reunión de trabajo realizado en la ciudad de Mérida.

Se presentó además un informe de los laboratorios INTERTEK que confirma la contaminación del 10% de las muestras de mieles mexicanas por ellos procesadas, con los transgénicos o llamados Organismos Genéticamente Modificados –OGM-, lo cual impedirá su exportación al mercado europeo; asimismo investigadores mexicanos continúan en alerta comparando los datos del número de muestras mexicanas contaminadas con la de los otros países, en especial con los de Argentina.

Expertos reunidos en la sede del Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD) con los representantes de agrupaciones civiles, empresarios y técnicos provenientes de Yucatán, Campeche y Quintana Roo, evaluaron la situación y las repercusiones del cultivo de los transgénicos en la península yucateca.

Por su parte la Secretaria de Agricultura, Ganadería, Pesca Y Alimentación – SAGARPA-, una de las instituciones mexicanas involucradas en la autorización del cultivo de la soya transgénica, hasta el momento no ha emitido su postura a los productores y ciudadanos que le han solicitado.

La aprobación de la ley de la bioseguridad de los Organismos Genéticamente Modificados, cada vez aclara más que se hizo a espaldas de los mexicanos, y que la consulta ciudadana que organiza el Gobierno Federal y que vence éste 3 de abril, con la finalidad de incrementar la superficie a cultivar de la soya transgénica a 60 mil hectáreas en la Península de Yucatán, está hecha de tal manera que resulta casi imposible para los apicultores participar –que son los principales afectados-, coincidieron los participantes.

Indicaron que el portal electrónico abierto para dicha consulta, aparte de que resalta que tipo de información debe recibir, falla constantemente y se bloquea.

-De esta forma, una vez más, muestra como las instituciones mexicanas imponen leyes ajenas a la realidad de los productores y que sus efectos va en detrimento de su economía de sus familias, y sólo están acordes a los interés de los grandes transnacionales, como Monsanto, sin embargo ESTA LEY DE BIOSEGURIDAD QUE RIGE EL CULTIVO DE LOS TRANSGÉNICOS EN EL PAÍS, FUE APROBADA POR LOS LEGISLADORES Y SUS RESPECTIVOS PARTIDOS POLÍTICOS, PUES ELLOS SON LOS RESPONSABLES DIRECTOS Y TAMBIÉN HAY QUE PEDIRLES CUENTA Y UBICAR A LOS PARTIDOS Ó LOS POLÍTICOS QUE LO APROBARON, RESALTARON EMPRESARIOS DEL RAMO.

En esta misma reunión, en donde participaron los representantes de las agrupaciones civiles, empresarios y técnicos provenientes de Yucatán, Campeche y Quintana Roo, opinaron la necesidad de articular un trabajo conjunto entre todos los actores involucrados, para conocer la situación real del impacto de los transgénicos en la miel, sus efectos en la economía de los productores mayas y de sus implicaciones en la salud pública.

martes, 6 de marzo de 2012

Declaración de la Marcha Mundial de las Mujeres Día Internacional de las Mujeres 2012


Minga Informativa de Movimientos Sociales
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Este 8 de marzo, nosotras, las mujeres de la Marcha Mundial de las Mujeres, seguimos marchando, resistiendo, y construyendo un mundo para nosotras, los otros, los pueblos, los seres vivientes y la naturaleza. Estas acciones continúan enfrentándose a los embates del paradigma mortal del capitalismo con sus falsas salidas a las crisis y de una ideología fundamentalista conservadora.

Vivenciamos un crisis del sistema capitalista, racista y patriarcal que, para sostenerse, impone brutales “medidas de austeridad” que obligan a nosotras, los pueblos, a pagar por una crisis que no hemos provocado: son recortes presupuestarios de todos los servicios sociales, disminución de salarios y de pensiones, estimulo a guerras y avance de la mercantilización de todas las esferas de la vida. Nosotras las mujeres pagamos el precio más alto: somos las primeras que seremos despedidas y que, además de las tareas domésticas más habituales, somos obligadas a asumir las funciones antes cubiertas por los servicios sociales. Tales medidas cargan el peso de la ideología patriarcal, capitalista y racista y son expresión de políticas de incentivo para que volvamos a la casa, que estimulan además el avance de la prostitución y la venta de las mujeres, el aumento de la violencia contra nosotras, el trafico y las migraciones.

Denunciamos la continua imposición de acuerdos de libre comercio, que intentan transformar los bienes comunes como la salud, la educación y el agua en mercancías, y generar un mercado de explotación de la mano de obra barata en los países del sur. Rechazamos la cultura del consumo que va empobreciendo más las comunidades, generando dependencia y exterminando las producciones locales.

Nos solidarizamos con las mujeres en lucha en Europa, especialmente en Grecia pero también en Portugal, Galicia, Estado Español, Italia y Macedonia, que se están organizando para resistir la ofensiva neoliberal y retrógrada promovida por las instituciones financieras y políticas, y sus propios gobiernos, a servicio de intereses de las corporaciones transnacionales. Nos solidarizamos también con todas las mujeres del sur que enfrentan hambrunas, empobrecimientos, esclavitud laboral y violencia pero que siguen construyendo su resistencia.

Denunciamos el avance de la militarización en todo el mundo como estrategia de control de nuestros cuerpos, vidas, movimientos y territorios y garantía para la neocolonización, el nuevo saqueo y apropiación del capital sobre los recursos naturales y la manutención del enriquecimiento de la industria armamentista en frente a la crisis. Constatamos con temor la amenaza de retorno de lo militarismo y del autoritarismo como valores en la sociedad en distintos países alrededor del mundo, como en: el Medio Oriente, en Tunicia, Libia y Egipto, donde las mujeres y los pueblos continúan a luchar contra todo tipo de dictadura fundamentalista y por verdadera democracia; en Palestina donde las mujeres luchan contra el colonialismo y el sionismo en diversos países Africanos – como en Senegal donde el gobierno se utiliza de la fuerza del ejercito por intereses electorales, o en Mali donde grupos armados aterrorizan la populación civil en su lucha por controle da la región norte; en Honduras, México, Guatemala y Colombia donde hay procesos de re-militarización; y en diversos países en Asia-Oceanía donde refuerzan la presencia de las tropas militares de Estados Unidos.

Nos solidarizamos con las mujeres y los pueblos en resistencia y lucha en todos los territorios que están en guerra, bajo control militar y en riesgo de serlo, o viviendo los impactos nefastos de una presencia militar extranjera. A pesar de ello, nosotras las mujeres continuamos defendiendo nuestro territorio, cuerpo y tierra de la explotación de los ejércitos regulares e irregulares, estatales y privados.

Denunciamos la estrategia concertada de los medios de comunicación globalizados que busca revitalizar los dogmas y valores conservadores y que ponen en riesgo los logros o avances de las mujeres en el mundo. Se cierran espacios de participación, se criminaliza la protesta, y se cercea el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos. Nuestra autodeterminación reproductiva está amenazada donde la hemos conquistado, como, por ejemplo, en diversos países de Europa (como en Portugal y España) y de Norte América donde el aborto es legalizado, pero donde este derecho es atacado en la práctica por cortes de los presupuestos públicos que tienen como blanco los hospitales y los servicios de interrupción del embarazo. En muchos otros países, como en América Latina y varios países de Asia-Oceanía, las mujeres que abortan siguen siendo criminalizadas, como en Brasil, Japón y Vanuatu. En México se legaliza el aborto en el Distrito Federal y se criminaliza en el resto del país. En Honduras, la píldora contraceptiva de emergencia ha sido prohibida. En Nicaragua, el aborto mismo en situaciones de riesgo de vida para la madre o de violación se convierte en un delito a través de una Reforma Constitucional. Rusia sigue su ejemplo con la mujer del presidente al frente de campañas para prohibir el aborto en cualquier situación. Grupos auto-intitulados “pro-vida” defienden en realidad la muerte de las mujeres, nos insultan y a las profesionales de salud en Norte América, presionan en parlamento para rever la ley en Sudáfrica e impiden cualquier discusión en Pakistán.

Nos solidarizamos con todas las mujeres que continúan luchando y enfrentando los embates de la policía, los servidores públicos y de la justicia injusta, así como a las que enfrentan la violencia en su contra.

Frente a estas situaciones, estamos en las calles, tenemos alternativas y las estamos viviendo. Reiteramos que seguiremos fortaleciéndonos desde nuestros cuerpos y territorios en resistencia y defensa de los mismos, profundizando nuestros sueños de transformaciones estructurales en nuestras vidas y ¡marchando hasta que todas seamos libres!

Llamamos a la articulación de nuestros movimientos y a las alianzas con los otros movimientos, pues solo así construiremos un mundo en libertad.

En el Mundo, 8 de marzo de 2012

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domingo, 26 de febrero de 2012

Manifiesto Político Indígena 2012

Reúne puntos básicos de una agenda de lucha de los pueblos y organizaciones indígenas del país

En el marco de la celebración del Día Internacional de las Lengua Maternas representantes de organizaciones indígenas de la Península de Yucatán, Chiapas, Veracruz, Oaxaca, Guerrero y Puebla acordaron en Valladolid, Yucatán divulgar y buscar más adhesiones al Manifiesto Político Indígena 2012, ya que este documento reúne puntos básicos de una agenda de lucha de los pueblos y organizaciones indígenas del país. No se remite únicamente a la coyuntura electoral, es un documento que pueden hacer suyo los dirigentes y candidatos de los diversos partidos políticos así como organizaciones sociales y ciudadanos sin partido que quieran comprometerse y sumarse a la lucha actual de los pueblos originarios.


El documento se dio a conocer el 2 de febrero en la ciudad de México por autoridades tradicionales, jóvenes, hombres y mujeres líderes, representantes de organizaciones indígenas, comunitarias, regionales, estatales y nacionales, académicos y sociedad civil, y fue adoptado por la Convención Electoral de los Pueblos Indígenas. Se menciona en el Manifiesto que es necesario fortalecer la educación indígena e instituir la educación intercultural para todos los mexicanos, ampliar las oportunidades de educación media superior y superior de los jóvenes indígenas, y fortalecer la política pública orientada a la revitalización, fortalecimiento y desarrollo de las lenguas y el patrimonio cultural de los pueblos indígenas.

Resulta positivo que en este festejo de las Lenguas Maternas se haya analizado este documento en una reunión celebrada ayer en Valladolid, Yucatán pues en el mismo escrito se asienta que “no obstante los avances en el marco legal del país, vivimos en situación de exclusión, marginación y discriminación en nuestras condiciones materiales de vida, culturales y en el uso de nuestras lenguas. Los derechos consagrados en la Constitución Mexicana, en los tratados y declaraciones internacionales aún no se cumplen, por lo que demandamos: Respetar la libre determinación y autonomía de nuestros pueblos; Impulsar reformas constitucionales y legales para considerar a los pueblos indígenas como sujetos de derecho público y transformar la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) en una institución de verdadero servicio a los indígenas”.


Se demanda espacios de representación en el congreso de la unión para los pueblos indígenas a fin de que se garanticen presupuestos crecientes e instituir un ramo específico para pueblos indígenas, en los presupuestos de egresos de la federación, los estados y los municipios.

Este año pretendemos realizar en Quintana Roo el Quinto Congreso Nacional de Comunicación Indígena y en ese mismo proceso seguimos exigiendo el reconocimiento del derecho a la comunicación e información de los pueblos indígenas, entre ellos, el de adquirir, administrar y operar medios de comunicación propios. Para ello, es importante las reformas a las leyes de Radio, Televisión y Telecomunicaciones, así como a la Ley de Comunicaciones del Instituto Federal Electoral (IFE).

El manifiesto tiene otros puntos importantes que deben conocerse por las comunidades y más organizaciones ya que busca a largo plazo la construcción de la nación mexicana multicultural del siglo XXI.

martes, 14 de febrero de 2012

Día Internacional de las Lenguas Maternas


La ACAMAYA conjuntamente con el grupo Ko’one’ex Ka’ansik akMiaatsil le invitan a un evento cultural que se realizará en el parque de la comunidad de Uh-May, Quintana Roo el día 19 del presente mes a las 18 horas.

Uh May se encuentra a 20 mins de Carrillo Puerto rumbo a la cdad. de Chetumal. Para nuestra comunidad es muy importante contar con su presencia y sin otro particular me es grato saludarle.

Atentamente

TuláakalQuintanarroe’ maayalu’umil, u mootsil k k’ajláay

Todo Quintana Roo es maya, raíz de nuestra historia.

GASPAR MAGLAH CANUL

PRESIDENTE DE LA ACADEMIA DE LA LENGUA Y CULTURA MAYAS DE QUINTANA ROO, AC

ACAMAYA

HACIA EL QUINTO CONGRESO NACIONAL DE COMUNICACION INDIGENA

CEQROODE PARTICIPARA JUNTO CON LA ACAMAYA EN LA ORGANIZACION

El Congreso Nacional de Comunicación Indígena (CNCI) se viene realizando desde hace cuatro años y es reflejo de la multiculturalidad y el plurilingüismo que conforma nuestro país, esta realidad es el punto de partida para establecer estrategias que fortalezcan y revaloren la cultura y lengua de nuestros pueblos y comunidades.

En breve entrevista los integrantes de la Comisión Nacional de Seguimiento del CNCI, Marisol Berlín, Blanca Campos y Fredi Poot Sosa mencionaron también que con la próxima realización del V Congreso en Quintana Roo seguirán fortaleciendo la comunicación indígena en México, así como la articulación a un proceso continental que se expresó en 2010 durante la I Cumbre Continental de Comunicación Indígena realizada en Cauca, Colombia.


Indicaron que la segunda Cumbre será en México en 2013 y que durante los cuatro Congresos realizados han ratificado el derecho de los pueblos indígenas a adquirir, operar y administrar medios de comunicación, como se establece en el artículo 2º Constitucional.


Blanca Campos, coordinadora en Campeche,dijo que en estos eventos analizan y reflexionan sobre estrategias para hacer efectivo este derecho constitucional; el respeto y reconocimiento que tienen los pueblos a la libertad de expresión y, la operatividad de sus propios medios de comunicación comunitarias e indígenas.


Desde el primer Congreso realizado en 2007 los comunicadores indígenas han exigido al gobierno federal, que detenga las agresiones contra las radios comunitarias y comunicadores indígenas en diferentes partes del país. Entre otras demandas de importancia planteadas está también la de exigir a la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) incorpore una representación de la CNCI su Consejo Consultivo.


En cuanto a la política de comunicación institucional o pública, consideran que se deben abrir espacios para la participación de las comunidades indígenas y sus organizaciones, y están a favor del reconocimiento de la radiodifusión comunitaria que ha hecho el Instituto Federal Electoral (IFE) en su reglamento en materia de medios.


La coordinadora en Quintana Roo, Marisol Berlín, señaló que en 2012 se vivirá un proceso electoral presidencial por lo que es necesario que los pueblos indígenas exijan la inclusión de propuestas y acciones que respondan al desarrollo propio de los pueblos, incluyendo la comunicación indígena.


Fredi Poot Sosa, coordinador en Yucatán, recordó que en el IV CNCI realizado en agosto de 2011 en Puebla participaron más de 250 comunicadores indígenas así como invitados provenientes de Chile, Bolivia, Perú, Colombia y Venezuela.


Dijo que acordaron en esa ocasión que el Plan Nacional de Comunicación Indígena aprobado por el Congreso será el eje rector para consolidar los procesos organizativos de la comunicación indígena y que el V Congreso Nacional de Comunicación Indígena se realice en el sureste mexicano.


Luego de una reunión realizada ayer en la sala de juntas del Centro de Estudios Sociales de la UADY en Mérida, Yucatán los miembros de la comisión informaron que hacen preparativos con los comunicadores mayas peninsulares para efectuar el próximo congreso en el estado de Quintana Roo uniéndose así a la celebración del 2012 como Año Internacional de la Comunicación Indígena.

miércoles, 18 de enero de 2012

XXVI ANIVERSARIO DE SIAN KA’AN


A propósito del XXVI aniversario de la creación de la Reserva de la Biosfera, aprovechamos para recordar que lo que hoy conocemos como nuestra ciudad cabecera municipal, Felipe Carrillo Puerto, fue fundada el 15 de octubre de 1850 y fue llamada Noj Kaaj Santa Cruz X Baalam Naj, que en español quiere decir: El gran pueblo de la Santa Cruz, casa del jaguar. Este lugar que era considerado sagrado por los mayas fue resultado de la llamada “Guerra de Castas” que inició el 30 de julio 1847. En esa conflagración se enfrentaron blancos y mayas, estos últimos luchaban para recuperar su libertad, contra la explotación que padecían y también en defensa de su territorio, lengua y cultura.

Durante medio siglo, nuestros abuelos tuvieron en sus manos este lugar que era la capital de un inmenso territorio liberado que daría lugar a la conformación del Territorio Federal y luego del Estado de Quintana Roo. Durante medio siglo, de 1850 a 1901, se recreó, se trató de restituir la cultura maya que los españoles habían tratado también de destruir luego de la invasión y conquista. Se forjaron en ese lapso tradiciones y costumbres que hasta hoy sobreviven manifestándose en cada una de nuestras fiestas tradicionales.

Luego de muchos intentos el 3 de mayo de 1901, el ejército mexicano al mando del general porfirista Ignacio Bravo, logró penetrar a este lugar y comenzó una triste historia de persecución y aniquilamiento contra los mayas. Ese mismo año fue declarada como la capital política y administrativa del Territorio Federal de Quintana Roo. Esta ciudad ha recibido varios nombres: el 10 junio de 1901 se le impuso el de Santa Cruz de Bravo, el 16 enero de 1932 el de Santa Cruz y desde el 1 de agosto de 1934 nuestra ciudad y municipio llevan el nombre de Felipe Carrillo Puerto, como reconocimiento al ilustre luchador socialista que siendo gobernador de Yucatán ayudó a los mayas en la organización de las primeras cooperativas chicleras en el territorio.

A partir de que el Territorio de Quintana Roo se convierte en Estado Libre y Soberano, el 8 de octubre de 1974, nuestro municipio ha venido sufriendo cambios tendientes al desarrollo. Actualmente, hay acciones e iniciativas de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial inclinadas a lograr mejores condiciones de vida para su población que tiene ya más de 65 mil habitantes. Felipe Carrillo Puerto es el municipio que mayor número de población indígena concentra en el estado, constituyendo de hecho una mayoría en la población, aproximadamente un 67% del total de población es maya y la ciudad cabecera tiene más de 21 mil habitantes.

La Reserva de la Biosfera de Sian Ka’an es un aporte del Pueblo Maya a la Humanidad. En el municipio de Carrillo Puerto se encuentra la mayor parte de esta Reserva. El 20 de enero de 1986, se publicó en el Periódico Oficial el decreto que la crea. Sian Ka’an, es una de las reservas más extensas del planeta y se ubica en Mesoamerica, una de las regiones mas diversas del mundo. Se localiza entre las coordenadas 19º 05' - 20º 07' de latitud norte, y 87º 22' - 88º 02' de longitud oeste. Ocupa una superficie de 528 mil 147 hectáreas, que pertenecen a los municipios de Felipe Carrillo Puerto y Solidaridad. Sian Ka'an significa en maya ''Puerta del Cielo''.

Es nuestro principal atractivo turístico y una de las más importantes zonas naturales protegidas del país declarada por la UNESCO en 1987 como Patrimonio de la Humanidad. Destacamos que por la selva tropical que aún tenemos somos el segundo municipio del país con mayor cobertura forestal, en ella encontramos una valiosa biodiversidad que debemos conservar, como lo hicieron nuestros abuelos, buscando la armonía con la Madre Naturaleza.